Россия под знаком Х

Всё, что вы прочитали выше, относится в первую очередь к Америке. Именно там 60-е прошли под знаменем хиппизма, именно там молодёжь ломала копья за секс-свободу, свободу духа и сознания. Именно там хиппи стали самодовольными яппи, предав вольные идеалы. Именно американские иксовики не могут простить родителям эту большую ложь.

У нас дело обстоит несколько иначе. В России хипповское засилье пришлось на загнивание брежневского строя (конец 70-х - начало 80-х). Дети советских хиппи сейчас ходят в средние классы школы. А значит, период брожения молодых умов ожидается лет через пять. Мы не можем определить, какую именно фигу они покажут нам в 2000 году

Наше поколение недоумевает: когда мы были детьми, взрослые были слишком заняты, чтобы вникать в наши мысли и проблемы. И сейчас не понимают. Пропасть между поколениями действительно непреодолима. Взрослые (родившиеся в 30-х, 40-х, 50-х) продолжают жить в своём мире, вселенная подростков отделена от них непроницаемой стеной. Даже если очень захотят, не смогут думать и чувствовать как сегодняшние 20-летние. Остаётся смириться. Жить самим, думать своей головой.

Подробно о музыке:

Рихард Штраус
Рихард Штраус 1864-1949 Немецкий композитор, дирижёр, музыкально-общественный деятель. С детства обучался игре на фортепьяно и скрипке. Изучал гармонию, контрапункт, инструментовку под руководством Ф. В. Мейера. Первые навыки дирижирования получил в любительском оркестре. Выступал с оркестрам ...

О происхождении и сущности серьезной музыки
Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим (Мк. 4:24) Представим: прибегает к великому царю бедный член садоводческого товарищества. Просит: «Великий царь, дай мне ведро навоза — мой огород чахнет без него». Отвечает царь: «Отвезите ему машину навоза». Того ли ...

Распад плиромности в семиозисе
Средневековое искусство — застенографированная жизнь с Богом в пространстве онтологии, Божией реальности. Выпадая по временам из нее через грехи, он вновь возвращался домой, в небесную отчизну, при покаянии милостью Божией. И эту жизнь с Богом он сам считал настоящей, а ту — непотребной, безумной, ...